qittatun sagt:

Hallo marc,

dein Eintrag vermittelt mir den Eindruck, dass du es dir gleich ganz schwer machst.

Polarität sind die berühmten zwei Seiten einer Medaille und definiert unsere Welt: Ohne den einen Pol könnte der andere nicht sein. Die Pole sind also miteinander verbunden. Das verbindende Element ist ein neutraler Standpunkt.
Wäre es immer kalt, wüssten die Menschen nicht, was warm ist, würden zugleich aber auch nicht wissen können, dass sie im Kalten leben. Kalt und heiß sind scheinbar zwei gegensätzliche Dinge. Tatsächlich sind sie lediglich zwei Ausformungen ein- und der selben (neutralen) Sache, nämlich der Temperatur.

Die Entwicklung eines Menschen ist geprägt durch die Polarität: Am Anfang stehen wir in der Mitte der Pole, Dann beginnen wir damit, die verschiedenen Ausprägungen einer Sache zu erfahren, erkennen, lernen dadurch zu unterscheiden zwischen den Polen und letztlich auszuwählen. Hier beginnt die Dualität. Sie trennt die Pole in zwei unabhängig von einander bestehende, *sich ausschließende* Gegensätze, die durch unsere eigenen Vorstellungen und Wertungen entstehen (“mir ist heiß, also kann es nicht kalt sein” – das kann der Mensch, der mit mir im selben Raum ist, völlig anders sehen; ihm kann nämlich trotz 22 Grad Innentemperatur kalt sein).

Die sog. christliche Dreifaltigkeit hat, fürchte ich, nicht viel mit Polarität zu tun, aber das ist vielleicht ein anderes Thema.

VG qittatun

qittatun sagt:

Grüß’ dich marc,

das ist ein guter Weg, bei dem wir alle bleiben oder hinkommen sollten.
Um keine Missverständnisse zu erzeugen: Das “Schwermachen” bezog ich auf deine Interpretation (?), der ich wohl nicht ganz folgen konnte.
Dualität ist m. E. in der Tat ein Kunstprodukt, das in unser aller Köpfen spukt, nicht nur ein Modell der Machtelite (oder meintest du damit Instrument der Machtelite?). Weiters hast du zwischen Polarität und christlicher Dreifaltigkeit ein Gleichheitszeichen gesetzt, wobei mir nicht klar ist, ob du das auch wirklich so meintest.

VG qittatun

qittatun sagt:

Hallo Marc,

die Spaltung führen wir doch selbst durch das sehr beliebte, weil einfache Schwarz-Weiß-Denken herbei. Wir könnten jederzeit bewusst agieren oder reagieren, sind aber meist zu bräsig dazu. Die Bequemlichkeit des Menschen ist das größte Einfallstor für Manipulierer. Warum Menschen Schlechtes tun? 1. Das limbische System hat immer noch mehr Einfluss auf viele von uns, als wir es vielleicht wahrhaben wollen. 2. Gut zu sein und danach zu leben, ist immer anstrengender als sich seinen Trieben hinzugeben.
Darf man für den Frieden kämpfen? Sicherlich nicht in 2, 3 Sätzen abschließend zu beantworten. Ich persönlich finde, dass man manchmal draufhau’n muss (in welcher Form auch immer), um dadurch einen friedlich(er)en Zustand zu schaffen. Jedenfalls lohnt es sich immer, für eine gute Sache einzustehen.

Da für mich die sog. Religionen lediglich Notnägel sind, ist das nicht mein Feld, und deshalb sehe ich darin zwar gewisse Anregungen, aber keine Lösungsansätze.
Die christliche Dreifaltigkeit hat Alexander Wagandt, meine ich, nur zitiert. Hierzu füge ich etwas ein (Quelle: http://www.rekolab.ch):

Die christliche Trinitas-Lehre ist das Ergebnis der Dogmenentwicklung und widerspricht den Aussagen in der Bibel. Einige wenige kirchliche Theologen räumen dies auch ein. Das Dogma von der Dreieinigkeit, Dreifaltigkeit oder Trinität (das Wort stammt aus dem dritten und die klassische Formulierung der Lehre aus dem vierten Jahrhundert) wurde also nicht auf der Schrift aufgebaut, sondern scheint eine Mixtur von christlichen, heidnischen und philosophischen Elementen zu sein. Trotz dieser seit je allgemein bekannten Tatsache wurde dieses Dogma quasi zum Grundpfeiler der christlichen Lehre und des christlichen Glaubens. Wie konnte so etwas geschehen?

Ganz einfach darum, weil die zu missionierenden Bevölkerungen der keltischen und germanischen Gebiete mit dem Monotheismus der Bibel wenig anzufangen wussten. Zur Anpassung an die keltische und germanische Geisteshaltung, die sich durchsetzte, wurde hemmungslos die heilige Schrift abgeändert, indem das berühmte Comma Johanneum eingefügt wird.

Das Comma Johanneum

Original-Texte 1. Joh. 7,8: Da drei die Bezeugenden sind: der Geist und das Wasser und das Blut.

Fälschung 1. Joh. 7,8: Drei sind es, die das Zeugnis ablegen im Himmel: der Vater, das Wort und der Heilige Geist und diese drei, sind eins. Und drei sind es, die Zeugnis ablegen auf der Erde; der Geist und das Wasser und das Blut, und die drei stimmen überein

Zum Dogma erhoben wurde die Lehre auf den ökomenischen Konzilien von Nicäa (325) und Konstantinopel (381).

Die Art der Fälschung – diese drei sind eins – weist auf den keltischen trinitären Monismus hin, welcher dadurch mit den fremden Gedanken in Übereinstimmung gebracht wurde.

Eine Dreieinigkeit, vielleicht noch fast original keltischen Ursprungs ist überliefert im Buch Scivias – Wisse die Wege, 2. Vision des 2. Teils, von Hildegard von Bingen (1098-1179). Die Visionsgabe der Leiterin der Bendiktiner-Frauenklause Disibodenberg in der Nähe von Mainz, ein Ort, wo sich bereits um 640 der irische Mönch Disibodus auf der keltischen und römischen Kultstätte angesiedelt hatte, wurde im Jahre 1147 von Papst Eugen III. autorisiert. Ein paar Jahrhunderte später wäre sie höchstwahrscheinlich als Hexe verbrannt worden. (nachstehender Text ohne den Bezug zum Christentum im Original):

Es gibt drei Kräfte im Stein, drei in der Flamme und drei im Wort.

Im Stein ist feuchte Grünkraft, greifbare Festigkeit und glänzendes Feuer. Er besitzt aber die feuchte Grünkraft, damit er sich nicht auflöse und auseinanderfalle, die greifbare Festigkeit jedoch, damit er Wohnung und Schutz biete, ferner das glänzende Feuer, damit er sich erwärme und dauerhaft festige.

Die Flamme besteht aus hellem Glanz, purpurfarbener Grünkraft und feuriger Glut. Sie hat aber den hellen Glanz zum Leuchten, die purpurfarbene Grünkraft zum Lebendigsein und die feurige Glut zum Brennen.

Im Wort ist Klang, Kraft und Hauch. Es hat aber den Klang, damit man es hört, die Kraft, damit man es versteht und den Hauch, damit es ans Ziel gelangt.

Wie deshalb im Stein keine feuchte Grünkraft ohne greifbare Festigkeit und glänzendes Feuer, und die greifbare Festigkeit nicht ohne feuchte Grünkraft und glänzendes Feuer, und das glänzende Feuer nicht ohne feuchte Grünkraft und greifbare Festigkeit da ist und wirkt; und wie in der Flamme kein heller Glanz ohne purpurne Grünkraft und feurige Glut, und die purpurne Grünkraft ohne hellen Glanz und feurige Glut, und die feurige Glut ohne hellen Glanz und purpurne Grünkraft nicht da ist und wirkt; und wie im Wort ohne Kraft und Hauch kein Klang, und ohne Klang und Hauch keine Kraft, und ohne Klang und Kraft kein Hauch da ist und wirkt, sondern alle bei ihrem Werk untrennbar zusammenhängen, so bleiben auch diese drei Teile der wahren Dreifaltigkeit untrennbar und werden nicht geschieden.

VG qittatun